什么是华表？

　　华表在传说中起源于尧舜时期的“谤木”。《淮南子·主术训》中曾记载有“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木”的故事。

　　所谓谤木，也叫“诽谤木”“华表木”，即売舜时期立于交通要道处的木牌，百姓如果看到尧有过失，就可以在上面写进谏之言。

　　尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向。

　　比如天安门前的华表，作为中华民族的标志，仍然保持了尧时诽镑木的基本形状。

　　从秦始皇开始，华表完成了由木变石的转变，由告示牌变成了帝王柱、皇权标，从广为民用到皇家独享。

　　从秦始皇开始，打造华表的材料多是用坚硬的花岗石，由底座、蟠龙柱、承露盘和其上的蹲兽组成，头上常盘跟雄狮，周身缠绕蟠龙，上部横插着雕花的石板, 成了一种专制集权的象征。

　　自此之后，华表一般都出现在宫殿、陵墓外的道路两旁，通常被称为“神道柱”“石望柱”，立在陵墓前的也叫“墓表”，多数为石造，柱身雕有蟠龙等纹饰，顶端是云板或蹲兽，表上的蹲兽叫“望天犼”。

　　这是杭州发现的第一对华表吗？

　　像这样的华表，杭州其他地方还有没有？郎旭峰说，几乎没有。以前，有五代钱弘佐墓表，后来看不见了。

　　国内有名的华表就比较多了，比如，天安门华表。

　　天安门前后，各有一对汉白玉华表，又称作“望柱”。

　　华表上石犼（读hǒu，中国神话传说中北方食人之兽）蹲立，下面横插云板，柱身雕刻云龙，与天安门同建于明永乐年间。

　　这一对华表间距为96米，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有的精美艺术品。

　　由于天安门门前那对华表上的石犼，面向宫外，后面那对华表上的石犼，面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的石犼叫“望君归”，意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归，应快回宫料理国事。

　　面向宫内的石犼叫“望君出”，劝诫皇帝不要老待在宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。

　　每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约20000公斤。

　　除了天安门，华表在明十三陵、清东陵、清西陵等处也可以见到。

　　还有卢沟桥，两头也有华表四座，高4.65米，石柱上端横贯着云板，柱顶有莲座圆盘，圆盘上雕有石狮子，庄严秀美，气势非凡，为石桥增添了富有民族特色的装饰。