“仁义礼智信，家家起大厅”“三十六个仁，三十六爿厅”。

　　在九峰山麓的汤溪上境古村，这几句顺口溜已经流传了500多年，它承载了上境昔日的辉煌，传承着“一门两御史”900多年的以法为教的廉政主张、严廉并举的家风。

　　作为金华八县最有名“祠堂两座半”其中一座的刘氏宗祠，大厅里挂着北宋监察御史刘清的画像，这位选择归园田居的廉吏敦睦持重、崇学向善、严谨自律、秉节如竹，成为子嗣后代的道德楷模和精神寄托，传颂至今。

　　秉节如竹宋御使 买田阳羡枫林居

　　汤溪镇上境村人对“庆历新政”更有着别样感受。因为其始祖刘清就是“庆历新政”的积极参与者，也是受害者。新政失败后，作为监察御史的他为躲避灾祸选择举家南迁。《金华市地名志·1985年版》这样记载：“上境村，祖刘清字汝阳官监察御史，自淮阳三迁兰溪枫林，即今汤溪上境”。

　　上境村委会主任刘叶生介绍，村里的族谱“文革”期间被毁之一炬，前些年修村志时，村里几位热心的老人几次到上境外迁者的村里，找到幸存的《中山刘氏族谱》《兰溪中山童氏族谱》（因故改姓），与民国版《汤溪县志》关于上境的相关记载相吻合。

　　据记载，刘清原籍河南淮阳，为中山靖王之后，自幼清慎明敏。宋仁宗庆历年间任监察御史，与一代名臣王拱辰、文彦博交好，世称“松竹梅岁寒三友”。刘清一度和范仲淹、包拯、欧阳修等同朝为官，崇尚“清明廉政”的为官之道。

　　北宋时的监察御史，主要负责对各级官员的监察，掌纠察官邪、肃正纲纪，大事则廷辩、小事则奏弹。而宋仁宗时，一旦出现弹奏失实，监察御史也要承担一定的责任，既要敢于履职，也要谨言慎行。

　　刘清为人严谨自律、敦睦持重，虽然品级不高但权限较广，在当时官场上享有较高威望。“庆历新政”推出的十项改革方案中，首当其冲就是政改。刘清一直痛心于官场腐败，几次上书声援新政。

　　宋朝的御史台设御史六人。据《宋史》记载，“庆历新政”期间，王拱辰为御使中丞，即御史台长官，与新政革新干将欧阳修是连襟；文彦博为监察御史，后升任殿中侍御史；包拯在庆历三年（1043）十一月经王拱辰举荐，被任命为监察御史里行，后改任监察御史。其中，王拱辰反对新政，“抗疏论新法之害”“为公议所薄”；文彦博、包拯支持新政。刘清这个仅为从七品的监察御史，不顾私交，和自己的顶头上司唱起反调。可能也正是有此经历，让刘清看清官场险恶，庆历八年（1048），刘清辞官后三迁至现上境村，筑室定居，取名枫林居，从此不再踏足仕途，被文彦博誉为“秉节如竹，自在清流”。

　　刘清辞官后，与文彦博交情未断，刘清为其孙子取名刘文彦，足见其对文彦博的认可。刘清之子刘齐，宋神宗熙宁年间（1069-1077）出任知制诰一职，负责为中书门下正规机构撰拟诏敕，是个无官品的职务。其间文彦博为枢密使，权倾朝野，但刘齐和父亲一样“不慕仕途，唯读书为要”。

　　遇事直言明御使 正直为官美名传

　　350多年后，上境又出了一个监察御史——刘辰。

　　元至正十八年(1358)，年仅18岁的刘辰，见朱元璋攻打婺州之时，行事有仁义之风，能匡扶民族，驱赶元朝，前往进谒。朱元璋见他虽为一介书生，但怀有一腔爱国热情、一颗赤诚之心，随即任命其为典签，处理文书。

　　因备受信任，刘辰作为派使招谕（对敌对势力进行招抚）方国珍；建文年间(1399—1402)任监察御史，遇事敢直言；接着出任镇江知府，对工作也是尽职尽责，兴修水利，鼓励百姓农耕，极大发展了当地经济。