钱塘自古繁华，南宋建都后，临安（杭州）成为当时最繁华的城市。

　　除了风景名胜、人文古迹，纵横交错的街巷里弄也见证了这座历史名城2200多年的发展。

　　而随着时间的推移，杭州有不少坊巷的名字被保留了下来，但也有一些地名消失不见了。

　　这些消失的地名，“带走的”都是曾经一段段的历史故事，让人惋惜。

　　不过，最近，杭州有22条道路和8座桥梁通过了市政府的命名批复。在这其中，有一些老地名被恢复了。

　　比方说，归德弄、坍桥头、海潮寺巷……它们带着过往的故事，重新出现在我们这座城市里。

　　连接回龙庙前与刀茅巷的小巷

　　这次取名“归德弄”

　　“归德弄”的故事要从800多年前说起。

　　“归德弄”之名源于南宋时期的“归德院”。传说宋高宗赵构南渡时，突然“幸临”杭州，但当时城门早已关

　　闭，宋高宗在寻宿营之地时，宠臣康履派人找到了一座附近的寺院“归德院”。

　　宋高宗当晚就在此落脚。深夜，门外响声大震，赵构以为金兵追至，正准备逃跑，探子来报，说这是钱江潮声。于是，赵构就写下了“潮鸣”两字。

　　由此，归德院就改名为“潮鸣禅寺”，寺北有座小桥叫回龙桥，桥畔有回龙庙。这个地方也得名“潮鸣”。

　　如今，潮鸣寺已不存在了，但地名保留了下来。穿越历史时空，潮鸣街道的小天竺社区里，有一条连接着回龙庙前与刀茅巷的无名小巷。长约230米，宽12米。

　　住在附近的街坊邻里都知道，这是一条杂草丛生的“断头巷”。

　　断了18年，因地块内拆迁等种种原因，一直没有动工建设，路中间的狭长地块被围墙隔断，里面长满野树、野草，长年累月堆满各种垃圾，周边居民一直盼着这条路早日打通。

　　去年5月，作为下城区为民办实事的项目之一，小巷开始整治。9月，这条历史遗留的“断头巷”整治完工，华丽变身成了一条铺满青砖、种满绿竹的江南韵味街巷。

　　在公开征集巷名后，因为潮鸣寺历史上的缘起“归德院”，小巷子最终取名为“归德弄”，寓意崇贤尚德、遵循本心、顺乎自然。

　　800多年后，这片土地又回归了历史。

　　如今的“归德弄”，东起刀茅巷99号，西至回龙庙前。长240米，均宽4.5米。

　　杭州市地名办负责人说，通过这次批复后，归德弄就有了合法的“身份证”。

　　最早的“兴隆桥”为什么成了“坍桥头桥”？

　　已经拆了的望江门外直街怎么又“回来”了？

　　看了22条道路新名字，很多老杭州，尤其是“马大嫂”们可能会“啊”的一声：望江门外直街，又回来了？

　　是，也不是。

　　先说不是，是指它的位置不一样了。

　　以前老的望江门外直街，在望江路以南，一头是海潮路，一头是木场巷。4米宽的路面，总长约1.5公里。西面临着江城路，再多走几步就到了望江立交桥下。

　　刚刚取名的望江门外直街，东起海潮寺巷59号，西至木场巷。长500米，宽18米。

　　路不是同一条路了，但，名字是一样的。

　　市地名办的工作人员说，老的望江门外直街几年前就没有了，在老街的旁边刚好新建了条小路，取名的时候，大家就想，干脆沿用老名字吧，也是给老杭州们一个老记忆。

　　记者 刘云

　　望江门外直街

　　望江门外直街，在杭州“马大嫂”们的记忆里，哪是一条路啊，明明是一条新鲜得不能再新鲜、时令得不能再时令的“杭州一号”菜场街啊。

　　往前了说，早在250年前，文人厉鹗第一次读《七述》，见到“紫蕨、青莼、韭芽、芋头、茭白、芹菜、姜葱”等文字，他就发出了这样的感叹：“这是杭州的蔬菜第一次上了文人的书籍，可惜，没有写明出处，这都是出在我们东城的啊。”

　　厉鹗说的东城，就是现在的望江门到艮山门一带。

　　百年前，望江门这一带江涂田野，种不得稻谷，老百姓只能世代种菜，就好比这里是杭州城的一个大菜园子。

　　而且，当时菜贩运菜，大多都是走望江门进城的。又有菜园子，又有菜贩子，地里刚摘下就往城里送，你说买啥菜不新鲜？所以，“望江门外菜担儿”不是吹的。

　　这份望江门自带的“新鲜”感，一直保留到了望江门外直街拆迁前。

　　还不只新鲜呢。听老杭州说，望江门可以说“承包”了老杭州人几乎全部的衣食住行，曾经的肉联厂、橡胶厂、面粉厂等等，都聚集在传说中的“望江门外”。

　　虽然不是老杭州，望江门外直街我还是去逛过的。

　　印象里，这条1.5公里长的小街，简直可以用逼仄来形容。好像路还不到4米宽，两面搭满了小摊子，很多摊子都是屋前头卖菜，屋后头一个上下铺，门一开是菜摊，门一关就是家了。

　　一路摊子，蔬菜、海鲜、肉类、水果……要啥有啥。赶上买菜高峰，一路上吆喝声、讨价声，此起彼伏。站在摊子前，想挑几棵菜，时不时就有自行车推过来，一声“借过”，要你帮帮忙，侧下身子。

　　在我的印象里，是一直把它当杭州“最有老底子生活味”菜场来看的。听望江街道的工作人员说，前两年一拆，就不停有人来问：哎呀，这样新鲜的菜，以后哪里买啊？

　　新建的小路，和以前老的望江门外直街比起来，那可就迷你多了，只有500米长。目前来看，卖菜、买菜应该是不行了，也就是给大家留个念想，“哦，老底子这里有个买菜的望江门外直街的，就在这旁边。”

　　海潮寺巷

　　说完了望江门外直街，你是不是很自然地就想问一句，哎，望江门外是不是还有个海潮寺的？

　　有啊。

　　海潮路、海潮支路、海潮新村……这些都是“证据”啊。这次22条新取名的道路中，就有一条叫海潮寺巷。

　　海潮寺巷，南起甬江路260号（预编），北至望江路；长405米，宽18米。

　　听望江街道的工作人员说，这条小得不能再小的海潮寺巷，以后很可能会通到海潮寺门口呢。

　　只是，海潮寺的复建还没动工，是不是真的刚好到门口，现在也没法百分百说准。

　　路、村，都是照着海潮寺来取名的，不用说，也看得出它在杭州人心里的地位。

　　杭州素有“东南佛国”之称，在众多寺院中，海潮寺也是排得上名号的，而且还不低呢。据说，当年和灵隐寺、净寺、昭庆寺并称杭州“四大丛林”。

　　曾经的海潮寺，规模盛极，占地20余亩，有大雄宝殿、天王殿、藏经楼、钟楼、鼓楼、前后山门及僧房两百余间，另外还铸有大钟。遥想当年，钟声和着潮声，名刹一度盛极。

　　盛到什么程度呢？

　　《武林梵志》里说，当时“凡进香普陀者，必聚足于此，犹径山之有接待院也”。

　　“接待院”是说，早年到普陀烧香的信众，都

　　要到钱塘江边的海潮寺，敬香借宿，并在这里的“七甲渡”码头登船入海，相当于海潮寺成了敬香的中转站，拥有香客房舍，并顺带着让这一带也繁荣了起来。

　　可惜，海潮寺毁于1937年的战火，只留下天王殿，后来成为中策橡胶厂的仓库，隐藏在橡胶厂的东北角，只剩下周边几株近500岁的参天古樟，依稀还能看出曾经的辉煌。

　　它的位置就在甬江路跟秋石高架交叉口的西北面，现在去还能看到天王殿和古树呢。

　　昨天我也问了杭州市佛教协会，工作人员说，海潮寺的复建一直都在努力，以后总会让杭州人再见到的。

　　我对它的期待，更多的是一副据说来自海潮寺的对联——四大皆空挂挂单，无分你我；万缘放下养养神，各自东西。

　　据说，曾经有个小和尚，云游到了海潮寺，看海潮寺的和尚们每天高高兴兴的，实在好奇，跑去问住持：“师父，我如何才能成为一个自己愉快，也能带给别人愉快的人呢？”

　　住持送他四句话：把自己当别人，把别人当自己，把别人当别人，把自己当自己。

　　也许，等到海潮寺重开佛门的那一天，你可以去好好参悟一下。

　　坍桥头桥/街

　　这次新命名的22条道路、8座桥梁里，有一条路、一座桥，是重名的，它们都包含三个字“坍桥头”。

　　坍桥头桥，位于坍桥头街137号（预编），跨白石港；长60米，宽16米。

　　坍桥头街，东起花卉路59号（预编），西至同协南路；长686米，宽16米。

　　坍桥头，是什么意思？

　　彭埠街道文化站站长王云良，杭州有名的“彭埠通”。他哈哈一笑，“坍么，坍了。坍了，说桥要坍了！”

　　王云良的外婆，以前的家就在坍桥头桥南面一点点，坐在家里头就能瞅到架在白石港上的小桥。

　　外婆讲给妈妈听，妈妈讲给王云良听，坍桥头桥的故事就这么传了下来。

　　桥的年头可有些老了呢，据说是清朝时候就架起来了，石头桥，结实得很。人家最早才不叫“坍桥头”，有个很有福气的名字，叫“兴隆桥”。

　　就在兴隆桥边上，还有跟着桥名一起取的名字，叫兴隆村。

　　也不知道从什么时候开始，村里人走到兴隆桥上就会说：哎？石头桥怎么有些晃的，是不是要坍了？

　　一个两个都这么说，慢慢的，桥还没坍呢，名字就先改成了“坍桥头桥”。再后来，也不知道是不是因为老这么叫，桥果然坍了，原样重建，在老位置又建了个石头桥。

　　现在的桥，也结实着呢。但彭埠人，老早已经把“兴隆”忘得干干净净，你要是开口说兴隆桥，彭埠人可能都一脸蒙地问：你说哪？

　　桥呢，也只好认了委屈，名字就这么叫下来，桥叫“坍桥头桥”，街叫“坍桥头街”。但兴隆村的名字，倒是保留了下来，现在还有兴隆公寓、兴隆社区呢，都是从兴隆村来的。

　　受一样“委屈”的，还有四堡，以前四堡有个海塘管理所的塘公局。这一带的人，在路上碰到打招呼问“去哪”，谁都不会说去四堡，张嘴都是“哦，塘公局去一趟”。

　　江干区地名办的工作人员说，这次给道路、桥梁取名字，都尽量选了它们的老名字、老叫法。就拿坍桥头来说，虽然比起来“兴隆”更早，但对桥、街，大多数本地人不这么叫，所以干脆，就用大家都习惯的老名字。