“山花落尽人不见,白云深处一声钟。”5月24日晚,在一首悠扬动听的《登天台》中,一场以“寒拾传说与和合神的演化”为主题的和合文化百场讲坛第十八期在台州市图书馆二楼报告厅拉开序幕。
民众的和合心理是如何具象化、神格化为和合神的?和合神又是如何发展演变的?寒山拾得是如何从隐士、僧人演化为神灵的?和合二仙组合是如何取代万回成为和合神主流的?在一个多小时的讲座中,台州学院教授李建军引经据典,通过神话传说和史实记载的结合将寒拾传说与和合神的演化娓娓道来。
李建军表示,从和合神演化的途径来看,最先是和合追求的神格化,然后是傩戏当中的和合神,再是唐宋元时期的万回哥哥,最后到明清时期的和合二仙。和合二仙有很多种组合,寒拾组合是和合二仙诸多组合中影响最广泛、内涵最丰富、形态最典型的一种。那寒拾组合是如何取代万回又成为一种主流的?李建军解释:“从‘和’‘合’本义来看,均指两件事物的和谐、相合,而万回仅有一人,不足以表现不同事物之间的和谐关系。从寒山拾得本身来看,其友情恰好为‘和合’之义提供了一个鲜活的范本。”
台州是寒拾传说的发源地、和合信仰的发展地、和合文化的代表地。面对如此丰富的历史文化遗产,李建军建议:“我们应以学术研究为先导,以文旅开发为载体,以弘扬创新为关键,绘制和合圣地锦绣文章。”
“山花落尽人不见,白云深处一声钟。”5月24日晚,在一首悠扬动听的《登天台》中,一场以“寒拾传说与和合神的演化”为主题的和合文化百场讲坛第十八期在台州市图书馆二楼报告厅拉开序幕。
民众的和合心理是如何具象化、神格化为和合神的?和合神又是如何发展演变的?寒山拾得是如何从隐士、僧人演化为神灵的?和合二仙组合是如何取代万回成为和合神主流的?在一个多小时的讲座中,台州学院教授李建军引经据典,通过神话传说和史实记载的结合将寒拾传说与和合神的演化娓娓道来。
李建军表示,从和合神演化的途径来看,最先是和合追求的神格化,然后是傩戏当中的和合神,再是唐宋元时期的万回哥哥,最后到明清时期的和合二仙。和合二仙有很多种组合,寒拾组合是和合二仙诸多组合中影响最广泛、内涵最丰富、形态最典型的一种。那寒拾组合是如何取代万回又成为一种主流的?李建军解释:“从‘和’‘合’本义来看,均指两件事物的和谐、相合,而万回仅有一人,不足以表现不同事物之间的和谐关系。从寒山拾得本身来看,其友情恰好为‘和合’之义提供了一个鲜活的范本。”
台州是寒拾传说的发源地、和合信仰的发展地、和合文化的代表地。面对如此丰富的历史文化遗产,李建军建议:“我们应以学术研究为先导,以文旅开发为载体,以弘扬创新为关键,绘制和合圣地锦绣文章。”