一间60多平方米的办公室里，贴墙立满了高高的书柜，装满了各式各样的家谱，有古代传世本，也有现代新修本，有宣纸线装本，有木刻展陈本，当然也有现代电子本，它们是现年37岁的詹宣武近20年在宗谱文化中跋涉的足迹。一册册泛黄的书卷，浓缩了一个家族兴衰的历史。短短几字的笔墨，道尽了一个人一生的悲欢。这一个个曾经鲜活的人生，或重如泰山，或轻如鸿毛，而闪耀在这字里行间的或许是更多平凡而不平庸的世代传承，这样的生命形态融于世系繁衍，描画出滚滚红尘里的中国人更接近真实的模样。它们不是高山大河，倒是像极了家门口的丘陵缓坡，于亲切中讲述着脚下这片土地与骨肉血脉的联系。而它又是如此神秘，或浓或淡的勾勒下是一个并不明朗的轮廓，有太多的留白待后人细细斟酌、虔诚追寻。这份亲切与神秘的交融交织，恰似詹宣武幼年时对老家村里宗祠的最初印象。
一场少年与少年的相遇，成了他的宗谱文化启蒙
年幼时，詹宣武时常随祖父在村中散步。每每途经祠堂，祖父总会说：“你看，我们家族的祠堂和别家不一样，别家门口都是大狮子，我们家的一侧是瓶子，另一侧是大象。”遇见村中老叟，老爷爷也会接上祖父的话，一边引着他往祠堂里走，一边太守指向雕梁画栋，说道：“你看，我们家族祠堂的雕花和别人家也不一样，不是葫芦、桃子、喜鹊之类的‘福禄寿喜’，也不是石榴、蝙蝠的‘多子多福’，我们这里雕的是一个少年郎骑马的样子……”在祖辈们反反复复的讲述里，小小的孩童将这座祠堂的模样牢牢记在了心里。“可是，为什么会与别人家的不同呢？”正是对一切都好奇的年纪，孩子仰起脸忍不住提问。祖辈们面面相觑，却摇摇头，无从解答。那时懵懵懂懂，这样一个疑问却烙刻在他的脑海挥之不去。
入了学，祖父便在每日清晨拉着詹宣武一起读报。那报纸不是什么海量流通的大报，是当地的县市报，讲的都是当时当地和大家相关的事，也会说一些地方文化、先贤故事。祖父是退休教师，总爱在给他读报时，延伸出去给他讲很多村里的事，说得最多的是一个叫詹蒙的人，说他如何童年早慧，如何少年意气，又是如何在国家民族危难之时挺身而出，如何在枪林弹雨中英勇就义，一个年轻而闪耀的生命就这样定格在了风华正茂时。在爷爷的讲述里，这是个顶天立地的大英雄。
“爷爷，您是怎么知道这些故事的呢？”他又一次发问。这一次，祖父思忖之后，领着他敲开了村里家谱保管员的门。也正是在这里，不过9岁的詹宣武第一次见到了詹氏家谱，在由一个个熟悉又陌生的繁体字里拼凑出一个少年英雄的形象。那是辛亥革命时期，一群知识青年走出学堂，弃笔从戎，组建学生军。武昌起义一声枪响，詹蒙给父亲写了封“对家深情、为国决然”的家书，与同学一道奔赴武昌参加保卫战。在激战中，詹蒙带领学生军冲锋陷阵、英勇顽强，不畏枪林弹雨。同年11月22日，年仅20岁的詹蒙在阳夏保卫战中，左耳中弹仍继续投入战斗，留下了“今日死且不暇计，何恤一耳”的敢死绝句，后又头部中弹，血洒战场，壮烈牺牲。
在纸张泛黄的宗谱里，明确记录了这位少年英雄是祖父的族兄，也是家族的骄傲，这让小小的他雀跃不已。从此，他成了村中家谱保管员老先生家的常客。他在宗谱里细细读着詹蒙，又从詹蒙读到二百年、三百年、四百年乃至八百年前的南宋时期，先祖迁居此地时的故事。浩瀚的时空里，原来藏着那么多与他相关的红尘过往。
一份祖辈交给晚辈的嘱托，引他进入重修宗谱市场蓝海
此后，我从哪里来？这样的追问在少年心中频频闪现。到了初中，他成了班里出了名的“宗谱迷”。交好的同学知其喜好，常常怂恿他到自家村里看家谱。小小的少年翻着苍老的书页，磕磕绊绊读着一段段尘封已久的家族史。从初中到高中，岁月荏苒间，詹宣武走遍了附近乡镇的宗族村社。基于对临近詹氏聚居地的摸排，他开始依稀在脑海里画出一张宗族繁衍的谱系图。
领到大学录取通知书那天，老先生带着老家普和一个大红包来找詹宣武，一为贺喜，上了大学，在村里就算得上是个读书人，旧时乡人居得恭敬地唤一声“先生”；二为嘱托，希望他能挑起重修宗谱的重任。老先生殷殷期盼，小先生跃跃欲试。于氏，詹宣武省吃俭用买了一台电脑，用一年的课余时间，将老家谱中的文字悉数录入存储，并着手开始他的实地走访计划。在此后的两年里，詹宣武拉上同学一道，循着宗谱里的记载，寻访了江西、福建一带的古村，试图核证自己家族迁徙繁衍的轨迹。为核实家谱记载的真实性，他对谱宗所记载的人和事进行查证，包括姻亲关系。于寻根问祖而言，血亲易找，姻亲难寻。他时常以一个村子为中心，辗转附近村落，请求翻阅当地宗族家谱。家谱里记载的都是宗族大事，总有一些不足为外人道的家事。得知来意后，开明的老者会在经村人同意后，拿出家谱供詹宣武翻阅，但往往不允许拍照、笔记。然而，他们似乎低估了少年的痴狂。每次看完家谱，詹宣武闷声不说话，一口气走到村口，便立即掏出随身携带的笔记本，将方才读到的重点内容默写下来，诸如几时迁居、始祖何人、繁衍几世、名人先贤、宗族大事、望族姻亲等等。如是看万卷书，行万里路，两个大笔记本写得密密麻麻、满满当当。后来，两个笔记本偶然不慎丢失，每每想起，詹宣武都忍不住捶胸顿足，心疼不已。
时隔近20载，詹宣武回顾这段经历，忍不住嗤笑道：“从现在我对宗谱文化的了解和认知来看，其实当时的做法实在有些荒诞。中国人对于始祖的崇拜是双相位的，一是血脉始祖，一是人文始祖，就像我们都是炎黄子孙一样。用血亲始祖的标准去考证人文始祖，这本身或许就走了一条弯路。”可人生哪有什么弯路？在那样南辕北辙的两年奔波里，詹宣武渐渐走进了中国的家谱文化，从形式上的欧苏宗谱编排体系到内容上的略古详今，从宗族价值观到古村建治，从民风民俗到文化传播……如是融会贯通，他终于解开了幼年时盘旋在心头的谜。祠堂门口的瓶子和大象是族人“太平有象”的祈愿，梁上策马归来的少年是族人“英雄不朽，魂兮归来”的声声呼唤。詹蒙的牺牲是族人心中抹不去的伤痛，盼望和平的心念是宗祠里“忠节孝义”牌匾背后的祈祷。
大学毕业前夕，詹宣武基于史料，据实进行了续编，进而排版印刷，装订成册。在此过程中，詹宣武对詹蒙个人事迹以及学生军历史进行了深入挖掘和整理，并对詹蒙烈士祠重新进行了布展，成为村人瞻仰先贤的载体。
不知不觉中，人们似乎对这个成日扎进家谱里的年轻人有了些许印象。在当时的中国家谱网实习一段时间后，詹宣武创办了“宗和谱局”，无意间闯入了家谱编修的市场蓝海。
一阵家风家训学习风，助他推动现代宗谱规范编修
十多年间，詹宣武守着自己的宗和家谱工作室，坚持着日拱一卒的探索。婺城安地镇周氏、潘氏、塔石乡傅氏、沙畈乡华氏、罗埠镇徐氏、山下曹曹氏、罗店镇詹氏……他先后完成了近400册宗谱的编修工作。
基于多年修家谱过程中积累的经验，詹宣武创新了一些修家谱的方式、方法，如对家谱中历史纪年标明公元纪年，在《行传》中，标注出人物介绍的相应页码；制作出速查表，方便查询等。他告诉记者查阅家谱一般都是先翻看《世系图》再看《行传》，现在有了速查表这些新编排，可以快速准确地进行查找。
近十年的“家风家训学习热”无疑为家谱编修市场点燃了一把火。然而，这一领域专业人才的短缺成了行业健康发展的软肋。最可信之史为宗谱，最不可信之史亦为宗谱。一册传世宗谱的编修不仅需要编修人有较高的语言文字素养、较丰富的正史常识、科学的历史观，更需要过关的史德观。编修规范的缺位更让市面上的心修宗谱品质参差不齐。
2017年，经省民政厅批准成立，由省文旅厅主管的浙江省百姓家谱文化研究会正式成立，成为国内首家以家谱文化研究为主题的社会团体，詹宣武被聘为该会副秘书长并兼《浙江家谱文化》执行主编。2019年，为了继承和发扬中华民族独特的家谱编修优良传统，使浙江省民间家谱编修工作制度化和规范化，遵照省行业学会标准化建设精神，浙江省百姓家谱文化研究会组织相关人员率先启动了《浙江省家谱编修标准》(草案)的起草工作。詹宣武应邀作为《浙江省家谱编修标准》(草案)的起草小组主要成员参与了此项工作，并被浙江省百姓家谱文化研究会修谱指导委员会聘请为副主任委员。去年该标准经过三轮专家研讨与审核，已报送省相关主管单位。据了解，《浙江省家谱编修标准》将成为省首个家谱行业标准，这也是全国首个家谱行业标准。
