万圣节原本是西方的宗教节日，有人认为肇始于欧洲先民礼赞秋天的传统。后来，传说中居住在爱尔兰和苏格兰的古凯尔特人，相信亡灵会在10月31日这一天夺取活人性命，便装扮成妖魔鬼怪，以便吓走亡魂。进入商业时代后，在经济利益驱使下，某些商家借助这个传说，推出了许多光怪陆离的万圣节服饰和活动，让万圣节逐渐远离了宗教节日特有的神圣色彩，演变成小孩子们的“鬼怪节”。(11月2日《人民日报》)

　　在市场经济条件下，任何传统都有着向商业妥协的趋势，而在刚刚过去的万圣节，在中国也上演着这样的一幕。万圣节从国外进入到中国，已经完全丧失了其中的文化内涵，而演变成为纯粹的商业裹挟的利益冲动。而这样的变化，却会带来双重的弊端。一方面，这些“洋节日”会让孩子们觉得，总是与玩耍相关，而并非关系到文化内涵，只是一个时间点上的过场罢了；另外一方面，对于商家来说，尽管能够借助这样的“洋节日”收获利益，但却没有获得长远发展的机会，由此也就丧失了其中的文化融合的可能。笔者以为，让“洋节日”走出商业奴婢的境地，才是釜底抽薪的措施。

　　“洋节日”进入中国，我们是举双手赞成的。因为这就是文化融合的必然，比如西方的圣诞节就是最好的一个例子，这样的一个节日已经成为中国人广泛接受的内容。而更为重要的是，在接受“洋节日”的过程中，也表达着一种拿来主义和开放态度，对于文明和文化融合这样的宏观课题来说，我们只有能够敞开胸怀，才能够做到一种完美的心态释放。对于“洋节日”的态度，也就是整个国民对待外来文化的态度。从这个意义上看，我们对待“洋节日”其实是更为开放的，以接受的态度容纳着这样的一切。只是，我们应该思考的是，在接受之后，“洋节日”应该何去何从，尤其和传统节日比较，应该如何处理两者之间的关系。

　　商业，往往是我们难以抵御的潮流和趋势。有利可图，就一哄而上，这是商业的基本原则。而如果“洋节日”也落入这样的窠臼中，我们就能够想象这样的内容，“洋节日”只是获取了文化传播的表面文章，而没有收获到文化传播的精髓所在。由此可见，“洋节日”成为商业的宠儿，不是一种被动的接受，而往往是一种主动的融入。但我们从文化角度上，却需要警惕和警醒这样的趋势。既然如此，我们就需要做好这样的功课，让“洋节日”不再成为只是挂着商业噱头的存在形式，而是有着文化气息的存在形式。

　　找寻“洋节日”和传统节日的契合点，这应该成为抵御商业侵袭的着力点所在。从这样的契合点出发，我们能够看到，只有“洋节日”和传统能够有机结合，让“洋节日”进入到中国之后能够避免水土不服，这或许才是避免“洋节日”成为商业奴婢的最佳手段和措施所在。因为，只有“洋节日”和传统节日结合，才能够避免文化碰撞引发的水土不服。另外，我们还需要做出自身的努力，当商业来袭的时候，应该有着自我警醒的思考，避免陷入人云亦云的境地中去。