非物质文化遗产是流传民间的宝贵财富。据悉，截至目前，安吉拥有国家级非遗项目2项，省级9项，市级37项，县级196项。

　　那么，这一份份老祖宗留下来的绝活如何传承？普通人是否也可以学习？非遗生命力怎么延续？日前，笔者走访安吉县内部分非遗传承人，寻找答案。

　　薪火代代传培养传承人

　　今年48岁的项翠萍是一位普通农妇，但她还有另外一个特殊“身份”：省级非遗项目孝丰大河皮影戏传承人。“小时候，父亲项玉山经常在蚊帐外点起灯表演皮影戏，自己坐在蚊帐里看，不知不觉就爱上了皮影戏。”项翠萍介绍，32岁那年，她正式跟父亲学习皮影戏，2011年，在孝子公园第一次参加大型演出，表演《孟宗哭竹冬生笋》，获得观众好评。

　　顺利成为皮戏影传承人，项翠萍并不满足，开始思考下一步的发展计划。“准备创新手法，给皮影戏写剧本，将安吉白茶等本土文化融入进来。儿子也有这方面的天赋，现在我准备教他。”项翠萍说。

　　不止皮影戏，如今，梅溪上舍化龙灯传承人已发展至第七代，今年29岁的杨斌就是第七代中的一位。“小时候就喜欢上了，后来跟叔叔伯伯们学，现在也是舞龙队伍中的一员了。”杨斌说，接下来，他打算将化龙灯的相关资料整理成电子文档，保存视频，让这份非遗技艺永久保存。“非遗代代相传，说到底还是靠人，需要培养新的传承人。”县文广新局非遗中心主任黄卫琴介绍说，安吉县非遗传承人原本多在50岁以上，发展至今，队伍中已涌现出一批批年轻人，年龄最小的20多岁，很是可喜。

　　普通人想学上门“拜”师傅

　　精湛的非遗技艺虽然是代代相传，但普通人若想学，也不是不可能，可以向自己感兴趣的非遗传承人“拜师学艺”。“竹刻”传承人楼在亮从2002年开始陆续收徒，目前门下已有10多位技艺较高的徒弟，遍及全国各地，最远的在湖北、湖南等地，最近的一个为亲兄弟，一个为堂兄弟。“小时候跟启蒙老师学习，后来不少人慕名前来跟我学。”楼在亮认为，竹刻是一门很辛苦的技艺，经常要低头弯腰，因此传承这份手艺，开门择徒是一个不错的选择。

　　和楼在亮想法类似，杭垓镇磻溪平安灯传承人倪正一也以收徒方式传承文化。“表演队伍分7、 8个组别，我是队长， 180多个人基本是我的徒弟，多为当地村民。”倪正一说， 10年前就有人前来“取经”，现在队伍中无论哪一组缺了人，叫任何一人替补上去都没问题，如果平安灯需维护修复，老百姓们会自发前来。“非遗项目中，约20%没有传承人，10%濒临流失，没有带徒弟，只有自娱自乐。”县文广新局有关负责人表示，非遗文化要“后继有人”，必须得走进年轻人心中，带徒弟是一个好途径，让活动常态化，也是后期需要探索的。

　　培养好兴趣从娃娃抓起

　　兴趣是做好一件事的关键一步，非遗亦是如此。而如何培养非遗传承的兴趣，得从娃娃抓起。

　　鄣吴金龙是非遗项目，在鄣吴镇昌硕小学，就有这样一支昌硕“小金龙”兴趣队伍。由学校内近30名体格较好的学生组成，传承人于炳炎担任老师，教他们舞金龙。“市级表演、县内大型活动及镇里举办的艺术节，这支队伍都会参加，家长们也很支持。”据鄣吴镇文化工作者胡英介绍，之前幼儿园里也有这样一支队伍，真正做到非遗传承从娃娃抓起。

　　天子湖镇文化站站长蔡美玫原先是县越剧团成员，意识到这一点，她从去年暑假开始，免费为吟诗村等地学生开办“戏曲兴趣班”。“这些技艺已慢慢失传，通过培训，至少可以让学生知道什么是戏曲，了解这方面的文化。”蔡美玫说。

　　再如，“竹刻达人”楼在亮这几年先后在实验初中、港口小学开办兴趣班，教学生刻字；章村小学组织学生练习畲族迎宾舞等。“从娃娃抓起，从小培养非遗传承意识，学校里安排固定时间让学生学习，有助于提高学生对非遗文化的兴趣。”楼在亮认为。

　　文化爱好者充当主力军

　　如果说非遗传承人是非遗传承的主体，那么，各乡镇(街道)文化站工作人员、民间艺术家就是非遗传承的主力军。

　　从事文化工作30余年，梅溪镇文化站站长尚亿琴坦言，非遗传承要活态，必须走出去。“在1987年和2008年两次大型民间非遗资源普查中，我发现梅溪非遗项目很多，我就着手开始将特色非遗项目整合在一起。接下来，要让非遗走进学校，不断提升内涵，争取让梅溪旱船、大鼓书等特色项目走出去。”尚亿琴信心满满。

　　提到上舍竹叶龙，不得不提应关林，他就是竹叶龙的动作编排者。“每一个非遗项目都有一个传说，根据传说故事，再加上创作元素，就可以编排了。”除了竹叶龙，在应关林从事文化工作的40多年时间里，编排非遗大小节目已达二、三十个，尚书花轿、孝源竹灯舞、孝丰孝子灯、五福龙船等。这几日，他又完成了山川民间竹灯、竹马舞的编排，一年深入基层的时间基本有好几个月。“有了那一份坚守和热爱，才会薪火传承，正因为文化工作者和非遗传承人耐得住寂寞，守得住技艺，才能奠定好传承基础。”县文广新局非遗中心主任黄卫琴表示。