“马”上有福——说说陈进创作的生肖福字
陈进：
中国书法家协会会员
浙江省甲骨文学会第一、二届副会长
浙江省钱江书法研究会副会长
浙江省考古学会会员
浙江大学城市学院书法教育指导委员
杭州市书法家协会第五、六、七届副主席
杭州市上城区文化馆理事会理事长
杭州市高层次人才C类人才
杭州市文物遗产与历史建筑保护中心研究员
“马”上有福
——说说陈进创作的生肖福字
农历丙午年又是一个马年。
古老的中华文明发轫于漫长的农耕岁月，作为食草动物的马儿，自从被人类驯化以后，一直是劳动者的忠诚伙伴。尽管马的体格悬殊，品类繁复，适合长途奔袭和大负荷劳作，却聪明敏感，观赏性极强。许慎《说文》有云，马，武也。其字象头、髦、尾、足之形。元鼎四年，汉武帝初见汗血宝马，惊为“天马”，挥毫写下“骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友”的诗句。宋代陆游《观村童戏溪上》叹曰：“竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣”。元代词人马致远在《天净沙·秋思》留下了“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马” 落寞感伤的千古名句。
可见，马被赋予相对独立的文化意蕴，经过历代诗人审美经验的洗练和淘筛，凝结出更具普世价值和生命体悟的美学思想。早在魏晋时期，建安诗歌中的骏马充盈着豪迈、雄浑的遒劲风骨。建安七子王粲面对铁骑横流的古战场，发出“方轨策良马，并驱厉中原”之感喟。由是，在这一实现人生价值、报效国家的境况中，骏马意象已然成为古代文人抒发志向、寄托雄心的情感载体。
生肖亦称属相，是与十二地支相配以出生年份的十二种动物。今年陈进的生肖福创作主题取名“马上有福”，陈进说到，人们在经历了一个坎坷不平的蛇年，特别期待在即将到来的一年里能够马上得福，气象一新。其福字取法金文“福”之基本框架结构，以大篆、甲骨笔法，通过自然生发的笔墨晕染，“势来不可止，势去不可遏。”方圆结合，运笔之中有疾缓之变，绞锋、侧锋互参，直接而敏锐地以其最朴素的生活体验呈现出来，是其个人心性与美学的完美结合。
陈进老师长期在杭州碑林工作，浸淫并深耕于传统文化事业，对于碑刻考证、书画篆刻、文物鉴赏、民俗文化研究有着浓酽的个人情感。自2013年（蛇年）至今，先后以巳蛇梦福、马上得福、羊羊祥福、猴福齐天、酉福同享、戌岁旺福、猪年家福、鼠年庚福、牛福开新、寅虎佑福、玉兔添福、神龙载福为主题创作了相应的生肖福字。十二年一个轮回，彰显了人与自然的生生不息、和谐共生。其生肖福字创作胜在一以贯之的审美旨趣，更胜在顺应时代的人文关怀。体现了书家将自身文化修养、艺术所求与人格魅力，完美融合而达到的文质兼修之境。如同人们贴春联、吃年夜饭、看春晚一样，生肖福字创作遂成迎新祈福的年俗活动与仪式。日前，“十二生肖福”作品系列已申请并获得国家专利，是其成为用书法笔墨创作生肖福字的“第一人”。
根植传统文化之文脉
自仓颉造字以来，中国书法历经岩壁涂画、甲骨、金文等系列演变，逐步融入了中国人深厚的哲学思想与历代审美追求。“一阴一阳谓之道”，书法语言之中的浓淡枯湿、方圆向背、欹侧疏密，正可谓阴阳相荡，阖辟而衍变。陈进多年来致力于书法、篆刻艺术研究与创作，厚积而薄发，技法全面，风格明显，并且诸体兼擅，尤其偏爱魏碑的雄强博大、隶书的古朴典雅与行草的线条劲捷。其坚持以敬畏之心对待工作，对待艺术创作，没有任何急功近利之心，始终相信慢工出细活，水到方能渠成。每年福字创作初心不改，在其天马行空的想法之上，依托厚重的书法功底，逐步落实到细枝末节的推敲论证，而非简单地“应物象形”。其用笔雄浑宏阔，生、拙、老、辣相契合，在枯涩处着眼，于古拙之中追求新美。有赖于书法的线条、书法的节奏、书法的气韵、书法的体势，关乎志趣、禀性乃至艺术家的人性追求，浓墨挥洒“福”字而尽兴处，直泻心胸之意也。
力主时代创新之要旨
一个成熟的书家应以深入传统为基础，更要鼓励个性表达。生肖福字创作，从相关素材搜集、资料文献查阅到艺术构思，书体从甲骨文、篆隶还是行草，充分借鉴姊妹艺术，从传统美学中汲取养料，观照时代审美趣旨，深度融入自身独特的审美体验、构思方式和表现角度，从而形成独具特色艺术作品。这是一个认识高度凝练、打破既定思维模式、艺术再创作的过程。常言道，没有继承，何谈创新。又之，一味地走在继承之路，不敢去大胆尝试革新，传承艺术就是一句空话。陈进认为，创新是灵魂，是带着坚定的信念、历史使命与深沉的爱去赓续生命，在荆棘之路开疆拓土。面对笔下的艺术形象，石涛以“不似似之”加以诠释。陈进生肖福字之妙就恰恰在于似与不似之间，既不能具象，又不失抽象，终乃游刃有余于有无之间，辗转于神形之际。传统为基，初心不改。福字创作始终尝试在书法外延与边界探索，他深知书画同源的本质在于不能抛弃笔墨线条。通过在传统与创新之间自由切换的这种努力，是为以夸张元素去诠释对书法的理解，从而引领大众更加关注书法本体在当下的人文态势。“以神统形，以意融形，形神结合”，真正的艺术就是用看似无甚关联的元素塑造有温度、有情感、有生命特质的精神场域，这是有着某种敏感艺术群体必须具备的艺术特质。探索审美创作的体验，真诚地面对属于自己的一方天地，不随波逐流，远比结果更重要。
探索年俗文化之新路
千余年来，中国人在年节期间燃爆竹，写福贴春联，驱邪避灾，祈求平安喜乐，形成了特有的文化现象。福字文化，最早可追溯至甲骨文，意寓长寿、富贵、康宁。百姓们热盼风调雨顺，丰衣足食。自魏晋以降，书法名家所书福字形态各异，光照千秋。北京恭王府有康熙天下第一福，名闻四海。陈进创作生肖福字，通过破圈“让福字活起来”，拉近传统文化与人们的距离，书斋艺术走进寻常百姓家，成为百姓尤其青少年朋友所喜爱的年节礼物。生肖福字艺术不仅止于技法，是承载传统艺术的载体，要由技到艺，由外而内，就像山涧一朵小花，一泓清泉，一缕闲云，在艺术家的眼眸回望之间，幻化盎然生趣。近十余年的福字创作，陈进始终在寻找传统文化与时代契合之处，为福字注入新的生命力以及视觉冲击力，以期在枯燥的表象之下生发出不可遏止的蓬勃生命力。生逢当下，艺术家要努力尝试创作反映时代特征与百姓情感共鸣、反映时代精神与面貌的艺术作品。年俗文化既要有历史传承、文化风尚的价值表达，又要有与当下现实生活积极互动的文化共情。更要有建立在传统文化根脉之上，源自深厚的文化积淀。福字文化历经数千年风雨洗礼，依然熠熠生辉。每年春节，中国人写福送春联，浓黑的墨汁在洒金红宣纸上挥洒驰骋，呼应着除夕的临近和当下社会对文化根源的美学诉求，悦目而赏心。这种文化的自信凝聚着对五千年文化的情感机理，与今日中国整体实力的显著增长相得益彰，迸发出一种更加深沉更加持久的磅礴力量。站在今日中国的立场，向世界阐述传播中国文化，讲好中国故事。这种带有民俗“乡土之气”的传统文化越是民族的，也越是世界的。
如此，福字文化，让中国人过年更乡土，更时尚。
（作者系杭州市文艺评论家协会理事、副秘书长，本文仅代表作者个人观点）
